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"¿Cuáles son vuestros enemigos?"

En primer lugar, leed la cita de Umberto Eco y reflexionad sobre ello. Después, escuchad las canciones seleccionadas.

​

"Hace años, en Nueva York, me tocó un taxista cuyo nombre era difícil de descifrar y me aclaró que era paquistaní. Me preguntó de donde era yo y le contesté que italiano. Me preguntó que cuántos éramos y se quedó asombrado de que fuéramos tan pocos y de que nuestra lengua no fuera el inglés. Por último me preguntó cuáles eran nuestros enemigos. Ante mi "¿Perdone?", aclaró despacio que quería saber con qué pueblos estábamos en guerra desde hacía siglos por reivindicaciones territoriales, odios étnicos, violaciones permanentes de fronteras, etcétera, etcétera. Le dije ue no estábamos en guerra con nadie. Con aire condescendiente me explicó que quería saber quiénes eran nuestros adversarios históricos, esos que primero ellos nos matan y luego los matamos nosotros o viceversa. Le repetí que no los tenemos,que la última guerra la hicimos hace más de medio siglo, entre otras cosas, empezándola con un enemigo y acabándola con otro. No estaba satisfecho. ¿Cómo es posible que haya un pueblo que no tiene enemigos?" (Eco, Umberto (2016): Construir al enemigo)

EL NOVIO DE LA MUERTE

Nadie en el Tercio sabía

quien era aquel legionario

tan audaz y temerario

que a la Legión se alistó.

 

Nadie sabía su historia,

más la Legión suponía

que un gran dolor le mordía

como un lobo, el corazón.

​

Más si alguno quien era le preguntaba

con dolor y rudeza le contestaba:

​

Soy un hombre a quien la suerte

hirió con zarpa de fiera;

soy un novio de la muerte

que va a unirse en lazo fuerte

con tal leal compañera.

 

Cuando más rudo era el fuego

y la pelea más fiera defendiendo

su Bandera el legionario avanzó.

​

Y sin temer al empuje

del enemigo exaltado,

supo morir como un bravo

y la enseña rescató.

 

Y al regar con su sangre la tierra ardiente, murmuró el legionario con voz doliente:

 

Soy un hombre a quien la suerte hirió

con zarpa de fiera;

soy un novio de la muerte

que va a unirse en lazo fuerte

con tal leal compañera.

 

Cuando, al fin le recogieron,

entre su pecho encontraron

una carta y un retrato

de una divina mujer.

 

Y aquella carta decía:

"...si algún día Dios te llama

para mi un puesto reclama

que buscarte pronto iré".

​

Y en el último beso que le enviaba

su postrer despedida le consagraba.

​

Por ir a tu lado a verte

mi más leal compañera,

me hice novio de la muerte,

la estreché con lazo fuerte

y su amor fue mi ¡Bandera!

EL QUINTO REGIMIENTO

El 18 de Julio, en el patio de un convento

El partido comunista fundó el quinto regimiento Venga jaleo, jaleo!

Suena la ametralladora

Y Franco se va a paseo, y Franco se va a paseo.

 

Con Lister el campesino, con Galán y con Modesto,

con el comandante Carlos no hay miliciano con miedo Venga jaleo, jaleo!

Suena la ametralladora

Y Franco se va a paseo, y Franco se va a paseo.

 

Con los 4 batallones que Madrid están defendiendo

se va lo mejor de España, la flor más roja del pueblo Venga jaleo, jaleo!

Suena la ametralladora

Y Franco se va a paseo, y Franco se va a paseo.

Con el quinto, quinto , quinto, con el quinto regimiento

Madre yo me voy al frente, para las lineas de fuego

Venga jaleo, jaleo!

Suena la ametralladora

Y Franco se va a paseo, y Franco se va a paseo.

En la Guerra Civil española, como en todas las guerras, las canciones jugaron un papel destacado en la construcción del enemigo. La música hermana, y además permite generar y establecer estereotipos tanto del bando propio como del bando enemigo. Arriba podéis escuchar y leer la letra de dos canciones seleccionadas para cada bando. "El novio de la muerte" se "hizo viral" entre los sublevados; siendo esta una marcha militar popularizada entre la Legión y hábilmente utilizada por Millán Astray como propaganda. "El quinto regimiento" fue una adaptación de dos canciones populares, "El Vito" y "Anda jaleo"; fue muy utilizada como propaganda del Partido Comunista ensalzando a los militares que comandaron el Quinto Regimiento. 

Ambas canciones, pese a representar ideologías contrapuestas y a bandos enfrentados, tienen muchos puntos en común.

¿Podríais identificar alguno?

Para concluir volvemos a la cita inicial. En relación con el texto Umberto Eco, ¿creéis que en España el enemigo se sigue identificando con los "rojos" o los "fachas"?

¿Cómo podríamos cambiar esa construcción social de la realidad basada en nuestro traumático pasado? 

¿Creéis que tener un enemigo es necesario?

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